Shoah
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Estudios judíos
Filosofía y cine
Holocausto

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Resumen

En 1991 tuvo lugar en la Universidad de Vermont un simposio en honor de Raul Hilberg, el historiador de "La destrucción de los judíos europeos", con ocasión de su retiro de la docencia. Las actas de ese encuentro se publicaron cuatro años después, en 1995, y entre los participantes se encontraban pensadores de la talla de Yehuda Bauer o George Steiner. Claude Lanzmann envió unas palabras conmovedoras sobre "Raul Hilberg, Actor in Shoah", en las que se refería a la lectura de la obra maestra de Hilberg como a la búsqueda "de un objetivo concreto con la perspectiva de una obra que había de llevarse a cabo o en proceso de llevarse a cabo". Solo esa —agregaba Lanzmann— era la manera de aprender.

El 19 de octubre del 2008 tuvo lugar en la FNAC de Valencia una mesa redonda cuyo fin no era sólo culminar la proyección de la película de Claude Lanzmann "Shoah" en la Mostra València-Cinema del Mediterrani. El encuentro, que se prolongó durante más de dos horas, desbordó las expectativas de quienes lo habíamos organizado, tanto por el número de asistentes como por su participación. En cierto modo, representaba un paso más hacia la normalización de la exhibición de la película en España, que en el pasado no había dejado de encontrar obstáculos y de verse envuelta en polémicas incomprensibles. Dada la condición de profesores de los miembros de la mesa, era un hito en unas carreras que, con la modestia y en el anonimato de los centros escolares, habían incluido la proyección de "Shoah" para los alumnos durante años. "Shoah" señala, en muchos aspectos, no sólo el límite de lo que se puede mostrar, sino también de lo que se puede enseñar. Sin embargo, fueron alumnos de Enseñanza Secundaria que acababan de descubrir la película quienes plantearon las cuestiones más importantes. La experiencia fue vinculante hasta el punto de traspasar al papel algunas de las cosas que habíamos dicho, otras que nos habían sugerido las interpelaciones y otras que aguardaban su expresión. Este libro es el resultado de aquella cita, enriquecida con una conversación entre el filósofo George Anastaplo y un superviviente del Holocausto.

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