Resumen
Este artículo propone un modelo hermenéutico para el conjunto de las Cartas atribuidas a Platón basado en la analogía de la krásis (mezcla) del vino en el simposio. Se defiende una “economía del decir” orientada a la eficacia pedagógica. Se describe el oficio del filósofo como un oinochóos (escanciador) que administra el lógos en función del régimen de vida (díaita) y el momento oportuno (kairós). El estudio sugiere que el corpus opera como una gramática de la mesura donde la transmisión del saber puede describirse mediante una secuencia de fricción (tribé), esfuerzo (pónos) y prueba (básanos). Esta aproximación permite transformar la reserva técnica en un método de hospitalidad intelectual dirigido a obtener una “ebriedad lúcida”.
