Resumen
Cuando al principio de su ensayo ‘La reificación y la conciencia del proletariado’, Georg Lukács define la naturaleza de las interacciones sociales propias del capitalismo como una relación entre individuos que “cobra el carácter de cosidad y, de este modo, una objetividad fantasmal que con sus leyes propias rígidas, aparentemente conclusas del todo y racionales, esconde toda huella de su naturaleza esencial, el ser una relación entre hombres”, está perfilando netamente los contornos del instrumento de crítica social en el que consiste el concepto de reificación.