Resumen
El modo o los modos diversos en que se ha organizado o debería quedar organizada la vida de la pólis, ha sido, es y será objeto de innumerables estudios. La propia formulación sintáctica de la frase anterior da cuenta de la compleja tensión secular entre lo probable y lo ideal; entre la libertad individual y el sumatorio de las libertades del grupo y de los colectivos democráticos (en su sentido más puramente etimológico), que domina el debate sobre las estrategias de administración de la res publica, y da respuesta a las consecuencias prácticas que tiene el hecho de que no somos robinsones —ni viernes—; de que, en expresión de Aristóteles, el hombre es, sin lugar a dudas, politikón zôión.