Resumen
El presente trabajo propone una lectura teológico-política de la encíclica Magnifica Humanitas, sosteniendo que su objeto fundamental no es la tecnología en cuanto tal, sino el problema de la soberanía. A partir de una reconstrucción del dualismo agustiniano entre civitas terrena y civitas Dei, se argumenta que la encíclica intenta establecer una crítica del paradigma tecnocrático contemporáneo, pero lo hace mediante una reinscripción parcial de la defensa de lo humano dentro de formas clásicas de mediación jurídica, institucional y estatal. Esta operación genera una tensión conceptual significativa: la crítica de la gubernamentalidad algorítmica termina apoyándose en categorías pertenecientes a la misma tradición biopolítica que busca cuestionar. El artículo reconstruye esta paradoja mediante un recorrido que articula la crítica agustiniana de la soberanía absoluta, la emergencia moderna de la inmanencia política, la teoría schmittiana de la excepción, la noción agambeniana de nuda vida y la teoría inmunitaria de Roberto Esposito. Finalmente, se sostiene que la racionalidad algorítmica no elimina la lógica biopolítica moderna, sino que transforma radicalmente su modo de operación, desplazando la autoridad decisional desde sujetos políticos identificables hacia infraestructuras técnicas de clasificación y procesamiento de datos. Desde esta perspectiva, la encíclica alcanza a diagnosticar una mutación decisiva de las formas contemporáneas del poder, aunque sin extraer plenamente las consecuencias filosóficas de dicho diagnóstico.
